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中华民族

中华民族

炎黄子孙谓之百姓,蚩尤后裔称之黎民,合称为黎民百姓。是中华民族形成的最早主体。经过数千年的繁衍发展与融合,形成了今天的中华民族。总之,中华民族是生活在中华大地上所有民族及海外华人的统称。中华民族分布在亚洲的东部和中部。经过民族识别,现今的中华民族共包括汉族和其他55个少数民族。除此之外,也有数个未被中华人民共和国官方确定的未识别民族,包括土生葡人、夏尔巴人以及中国犹太人等。

中华民族本义

中华民族(参考英译Chinese people)。可是Chinese people只是指政治上具有中国国籍的人,简称中国人,不含任何文化因素。中华民族所对应的英译只能是Chinese nation,是指国籍或者国家,仍不含任何语言文化因素或者真正的民族(ethnic)意思。中华民族,依照中华人民共和国的官方定义,共有56个民族,包括汉族和55个少数民族。

 

中华民族概念的来源

“中华民族”是如今常用的词,充满了上下五千年的历史沧桑感,实际上,这个词,或者说这一概念的提出,只有区区一百余年的时间。

古代是汉族自称

“中华”一词,是公元300年魏晋时期钟信“天人合一”观念的哲人从“中国”和“华夏”两个名称中各取一字复合而成的。“中”侧重自然(天),寓意天下之中;“华”侧重民族(人),一般代指中国。上古所谓“中国”,即指后世“中原”。

黄帝与炎帝被视为中华民族的始祖。黄帝和炎帝都是起源于陕西渭河流域的两个血缘关系相近的原始部落首领。《国语•周语下》说:“唯有嘉功,以命姓受祀,迄于天下,及其失之也,必有慆淫之心间之。故亡其氏姓,踣毙不振;绝后无主,湮替隶圉。夫亡者岂无宠繄皆黄、炎之后也。”即鲧、禹与夏人之后,以及共工、四岳与各姜姓国,皆炎黄子孙。后来,黄帝和炎帝部落渐渐融合成华夏族,最初华夏族仅仅包括虞朝、夏朝、商朝、周朝的后裔。此乃“炎黄子孙”的源头。华夏族在汉朝以后自称为汉人。

中华民族涵义扩大

“中华民族”一词是由历史悠久的“中华”一词和近代以来由西方传入之“民族”一词相互结合而成的。

  

1911年12月1日,一些外蒙古王公在沙俄的指使下,在库伦(中国清朝中央政府外蒙古办事大臣驻地)成立了以哲布尊丹尼为“大汗”的所谓“大蒙古国”。

针对这样的分裂叛国行为,1913年初,在归绥(今呼和浩特)召开的西蒙古王公会议,内蒙古西部22部34旗王公一致决议“联合东蒙反对库伦”,并通电全国申明:“数百年来,汉蒙久成一家,我蒙同系中华民族,自当一体出力,维持民国”这示第一次在政治文件中,少数民族代表人物共同决议宣告自己的民族属于中华民族。

 

作为中华民国的总统袁世凯,此时也在涵盖中国境内所有民族意义上“率先”使用了“中华民族”一词,而这一较早使用,也恰恰示发生在处理此次蒙古分裂行径过程中,他致书库伦活佛哲布尊丹尼写道:“外蒙同为中华民族,数百年来,俨如一家”。

此后,“中华民族”一词不再专指汉族,而是泛指中华各个民族的观念已经开始普及。

因此,随着中国近代历史的发展,“中华”逐渐发展为多民族含义。中华民族包括定居于中国领土内的所有中国民族,即包括当代的和在历史上曾经存在过而现在已经消失的民族。中华民族不是社会学人类学的民族,仅仅政治上是一个勤劳勇敢和富有创造精神的民族。在几千年的历史长河中,以其繁荣的经济、灿烂的文化艺术和辉煌的科学技术成就蜚声于全世界,对于人类社会的进步产生过深远的影响,中华民族伟大的历史贡献, 是中华各族人民智慧的结晶。


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